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Magia y caos de la leyenda japonesa: ¡no intentes engañar a un tengu!

Magia y caos de la leyenda japonesa: ¡no intentes engañar a un tengu!



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Los Tengu no solo eran protectores de las montañas y la fe budista, también eran conocidos por ser tramposos traviesos que, al igual que sus primos Kitsune, eran capaces de usar magia como el glamour para cambiar su forma. Se sabía que tomaban cautivos a los humanos atrapados en sus montañas para su propio entretenimiento y varias historias de los Tengu han sobrevivido desde la antigüedad.

El hombre que voló - Tonda Otoko (飛 ん だ 男)

En 1810 hay una historia en Asakusa de un hombre que cayó del cielo, completamente desnudo, y fue dejado tirado en la calle. Fue encontrado por un granjero que ayudó al hombre a llegar a su casa y lo cuidó hasta que recuperó la salud. Al ser interrogado, el hombre afirmó que se había ido de peregrinaje.

Durante su viaje a través de las montañas, fue detenido e interrogado por un monje, su rostro escondido detrás de un abanico de plumas. El hombre respondió a las preguntas lo más honestamente que pudo, pero cuando el monje se reveló, el peregrino esperaba un hombre de rostro adusto, pero en cambio fue recibido por un yokai de nariz larga.
Se lo llevó el DaiTengu de rostro enrojecido y lo mantuvo dentro de su aldea de compañeros durante dos días. El granjero estaba seguro de que el hombre debía estar delirando, ya que se negó a dar más detalles sobre lo que le había sucedido durante su tiempo con los hombres pájaro.

  • Perros, antiguos y modernos: una historia mitológica
  • El budismo en el antiguo Egipto y Meroe: creencias reveladas a través de la escritura antigua
  • Embaucadores emplumados desde el comienzo de los tiempos

Tonda Otoko es la historia Tengu sobre un hombre que cayó del cielo. (Kotengu ~ commonswiki)

La capa mágica de Tengu - Tengu no Kakuremino (天狗 の 隠 れ み の)

Había una vez un niño jugando afuera con una larga viga de bambú. Estaba ahuecado por dentro por la edad y el niño apuntaba el bambú aquí y allá, arriba y abajo, izquierda y derecha mirando a través de la cáscara vacía y fingiendo que podía ver cosas muy lejanas. O que podía ver fantasmas y yokai e incluso el tesoro de un dragón.

Un Tengu estaba descansando en un árbol cercano y miró al niño con fascinación, seguro de que debía ser una pieza mágica de bambú para permitir que el niño viera tales cosas. Estaba decidido a poseerlo por sí mismo. Después de todo, él era un gran yokai y este era solo un niño humano.

El Tengu se acercó al chico e hizo un gran espectáculo de su capa mágica que le permitió moverse, invisible, entre los aldeanos. El niño estaba fascinado y al ver que el niño estaba muy interesado en las baratijas mágicas, el Tengu ofreció un intercambio:

“Si me das tu bambú, te daré mi capa mágica. ¡Sería mucho más divertido moverse sin ser visto que ver muy lejos pero sin poder hacer nada! "

El chico estuvo de acuerdo e hicieron su oficio. El Tengu estaba muy complacido, podía volar fácilmente a los tesoros que el niño describió y hacerse rico muy rápidamente. El niño se fue corriendo a casa y causó todo tipo de travesuras en su aldea mientras el Tengu se sentaba con su nuevo juguete de bambú.

El Tengu intentó varias veces hacer que el bambú funcionara pero, después de un tiempo, finalmente se dio cuenta de que lo habían engañado. Inmediatamente buscó al niño pero no pudo encontrarlo porque era invisible. No importa dónde mirara, el Tengu nunca pudo volver a encontrar al niño. Sin embargo, la broma fue sobre el niño al final, ya que el Tengu maldijo la capa y el niño nunca pudo quitarla y permaneció invisible por el resto de su miserable vida.

Tengu No Hauchiwa (天狗 の 羽 団 扇) - El fan de Tengu

Una vez, un joven pudo robar el abanico de un Tengu mientras el yokai descansaba en un árbol. Huyendo tan rápido como pudo, el hombre decidió que usaría la magia del abanico para sus propios beneficios. Descubrió que uno de los poderes del abanico era que, abanicando su rostro, podía hacer que su nariz se alargara, como un Tengu, o se volviera a acortar.

Un día, mientras caminaba por su aldea, se preguntó cómo podía usar este poder, vio a una hermosa doncella de una familia muy rica. Por supuesto, siendo tan pobre como él y nadie para arrancar, ya sabía que no tenía ninguna posibilidad de casarse. Entonces, se puso en marcha con un plan nefasto.

Los Tengu pueden agrandar y reducir su nariz usando su abanico mágico. (Esconder / CC BY-SA 2.5 )

Siguió a la doncella a casa y luego, mientras ella dormía, la abanicó con el hauchiwa de modo que por la mañana, cuando se despertó, descubrió que su nariz se había vuelto horriblemente larga y fea. Ella no sabía qué hacer y su padre se angustió. ¿Cómo casaría a una hija tan espantosa?

Por suerte para ellos, el joven y su fan aparecieron en la puerta de su casa y afirmaron que podía curarla, pero solo a cambio de su mano en matrimonio y una parte de la fortuna familiar. El padre de la doncella aceptó de inmediato, por lo que el joven hizo un gran espectáculo lanzando hechizos y bailando alrededor de la doncella. Pero esa noche, se coló y agitó suavemente el abanico a través de la doncella. Al día siguiente, su padre declaró que se había curado y que el hombre y la doncella estaban casados.

El joven ahora estaba muy feliz. Tenía una esposa hermosa, un hogar agradable y era más rico de lo que jamás hubiera imaginado. Pero duró poco. Una noche de verano muy calurosa, el hombre cogió el abanico hauchiwa por accidente y se quedó dormido mientras trataba de refrescarse con él.

Se despertó y descubrió que su nariz había crecido tan alto como un árbol y se había roto a través del techo y hacia el cielo, revelando así su ubicación. El Tengu cuyo abanico había robado vino a reclamar su tesoro y maldijo al hombre para que viviera para siempre, horriblemente desfigurado. Cuando la familia de la doncella se enteró del engaño, se convirtió en un paria y vagó por la montaña, pareciéndose mucho a un duende.

  • Ladrones de fuego en la mitología antigua: creación y destrucción divinas en manos del hombre
  • Cuidado con Kitsune, el zorro cambiante del folclore japonés
  • La extraña vida de Al-Khidr, el legendario profeta inmortal, místico, embaucador y espíritu marino

Tengu No Hauchiwa es la leyenda sobre un hombre que roba un abanico de Tengu. ( JonaSanpo Tokio / Adobe Stock)

Una visita del Shogun (将軍 か ら の 訪問) - Una historia real

La gente creía tan profundamente en los Tengu y en las travesuras que podían crear que cuando el shogun, Tokugawa Iemochi, visitó la ciudad montañosa de Nikko en 1860, solo unos años antes de que Meiji se convirtiera en emperador y le quitara el poder al shogunato, un anuncio fue colocado alrededor del bosque y dentro del pueblo indicando:

天狗 と 他 の 悪 魔 に : 私 た ち の 将軍 は 来年 4 月 に 日光 墓地 を 訪 れ る つ も り で す が 、 天狗 な ど の 々 に 生息 る す る 悪 魔 た ち は 将軍 の

Tengu y otros demonios: Nuestros generales tienen la intención de visitar el cementerio de Nikko el próximo abril, pero el diablos que viven en las montañas como los Tengu deben ser trasladados a otros lugares hasta que termine la visita de los generales.

Se colocaron muchas ofrendas a lo largo de los senderos de las montañas, se hicieron oraciones y se realizaron rituales para garantizar que los Tengu permitieran al shogun una visita segura. Aparentemente, los Tengu estaban muy complacidos con estas ofrendas porque Iemochi pudo viajar a través de las montañas y visitar el pueblo con seguridad.

Aquí los Tengu custodian el santuario de Hansobo. (Mun Keat Looi / CC BY-SA 2.0 )


Curioso ordinario

En el folclore japonés, uno de los yokai más intrigantes es el Tengu. Considerado por algunos como un tipo de demonio, y por otros como un semidiós, el tengu se puede encontrar en todo el folclore y el arte de Japón.

  • Una descripción general rápida de los dos tipos de tengu
  • Alguna información y fotografías del Monte Takao y el Santuario Tengu
  • Arte Ukiyo-e con tengu
  • Recursos y enlaces para leer más sobre tengu

Hay dos tipos de tengu, el karasu o tengu de cuervo y el hanadaka o tengu de nariz larga.

Karasu Tengu
El karasu tengo también se conoce como cuervo o tengu cuervo, o kotengu, que significa tengu menor.

El karasu tengu es un yokai aterrador y peligroso. Tradicionalmente se los describía con la cabeza de un perro, las manos y el torso de un hombre y las alas y la parte inferior del cuerpo de un pájaro. Con el tiempo, a pesar de ser conocidos como perros celestiales, perdieron sus rasgos caninos y desarrollaron un pico. Se cree que llegaron a Japón junto con el budismo y pueden derivarse de la deidad pájaro hindú, Garuda, solo que mucho más feroz. Se cree que pueden haber sido la personificación de las tentaciones que enfrentaría un monje budista en su camino hacia la iluminación.

Los karasu tengu son muy territoriales y protegerán las áreas forestales en las que habitan. Tienen habilidades con las armas y eran conocidos por entrenar guerreros samuráis. Hay historias de ellos trayendo enfermedades y desgracias a los lugares y, según los informes, se llevan a las víctimas desprevenidas y las devuelven con signos de amnesia y desorientación. Incluso hay informes de cambios de forma y posesión.

En última instancia, esté en guardia cuando camine por bosques y áreas montañosas. Si uno es atacado por un karasu tengu, parece que hay muy pocos cambios en la supervivencia.


Hanadaka Tengu
Hanadaka tengu también se conoce como tengu de nariz larga, o daitengu, que significa mayor tengu.

Los Hanadaka tengu son más parecidos a los humanos con piel roja y una nariz extremadamente larga. También tienen alas emplumadas y llevan gigantescos zuecos de madera en los pies. Los tengu de Hanadaka son mucho menos feroces que sus contrapartes. Están vinculados a los practicantes de Shugendo, una práctica monástica ascética de la montaña, y son vistos más como un guardián y, a veces, incluso como un semidiós.

Al igual que los karasu tengu, son conocidos por sus habilidades en las artes marciales y entrenarán guerreros, como se muestra en muchas de las impresiones de ukiyo-e más adelante en esta publicación. Pueden comunicarse sin hablar, tienen poderes de telepatía. Se sabe que cambian de forma y pueden crear fuertes vientos batiendo sus alas o usando los abanicos destacados con los que a menudo se representan.

También son conocidos por despreciar la vanidad y darán una lección a las personas arrogantes al robar víctimas y depositarlas lejos, desorientadas y quizás un poco más humildes. La violencia aleatoria es rara en estos tengu más refinados, pero practicar el respeto y la humildad pueden ser las mejores estrategias para evitar interacciones no deseadas con este tengu en particular.


Monte Takao - La montaña sagrada Tengu

El monte Tengu se encuentra aproximadamente a una hora de Tokio y alberga un magnífico santuario tengu, así como bosques espectaculares y vistas fantásticas. En un día despejado, a veces se puede ver el monte Fuji desde la cima. Si visitas Tokio, te recomiendo encarecidamente una excursión de un día para visitar este maravilloso lugar. En la sección de lectura adicional al final, consulte el enlace al sitio web de Donny Kimball, donde brinda información detallada sobre cómo llegar al Monte Takao, así como qué ver cuando esté allí.


Es difícil confirmar los orígenes exactos de la kombucha y hay mucho debate en torno a la cuestión.

Los orígenes del consumo de té en general se atribuyen a Shen Nong, un emperador de China que comenzó a elaborar la bebida alrededor del 2700 a. C. El pueblo chino no tardó en darse cuenta de que beber té tenía una serie de beneficios para la salud y rápidamente se convirtió en una bebida popular entre toda la población, desde las altas esferas de la sociedad hasta los soldados y las personas que vivían en humildes aldeas remotas.

En el año 200 a. C., las propiedades curativas del té se habían vuelto legendarias, y la primera versión de la bebida que se cree que es kombucha se creó durante la dinastía Qin para el emperador Qin Shi Huangdi. Esto fue tan apreciado que llegó a ser conocido como el "elixir de la vida" y el "té de la inmortalidad". Qin Shi Huangdi creía que beber té lo mantenía joven.

Algunas personas tan recientemente como en la década de 1990 han afirmado que la bebida es tan especial que debe ser de origen extraterrestre.

Los chinos consideraban a la kombucha el "elixir de la vida". Aquí la mitológica Liebre Blanca está haciendo el elixir de la vida en la luna. (Vmenkov / Dominio publico )


Espejismo real

  • Tengu ahora tiene hasta 104 barras de salud.
  • Las bolas de fuego de Rain Fire ahora también aparecerán frente al jugador, tratando de predecir su movimiento, lo que significa que esquivarlas es más difícil.
  • Muchas más rocas caen cuando se usa Sky Slam.
  • Después de recibir una cierta cantidad de daño, Tengu salta en el aire y desaparece de la pantalla, realizando Rain Fire primero y Sky Slam inmediatamente después. Las bolas de fuego caerán constantemente en ubicaciones aleatorias durante el resto de la batalla después de que este movimiento se haya utilizado por primera vez.

Con este cambio de Real Mirage, Tengu se ha convertido en una fuerza a tener en cuenta, simplemente por las bolas de fuego de larga duración que caen en ubicaciones aleatorias.

Dado que la mayoría de los ataques enemigos en este juego aturdirán al jugador, si te golpea una de las bolas de fuego aleatorias, que por sí mismas ya causan cantidades decentes de daño, Tengu puede aprovechar la oportunidad para golpear al jugador aún más, reduciendo su salud disminuyó a velocidades asombrosas. El problema con Tengu siempre ha sido su previsibilidad, ya que la mayoría de sus movimientos son poderosos pero fáciles de evitar. Con el aumento de la salud, las herramientas para interrumpir al jugador, además de permanecer intocable en el cielo durante una gran parte de la batalla, Tengu es extremadamente peligroso y un paso en falso probablemente te costará la carrera.


14 terroríficos monstruos, mitos y espíritus japoneses

Los japoneses están muy animados. Hay cientos de ellos, muchos inofensivos, muchos trágicos y muchos simplemente traviesos. En realidad, no hay demasiados espíritus malignos deambulando por el país ... pero hay algunos, y no quieres meterte con ninguno de ellos. Aquí hay 14 razones para evitar las relaciones japonesas, los baños japoneses, los bebés japoneses y casi todo Japón.

1) Kamaitachi

Kamaitachi, literalmente significa & comadreja quotsickle. & Quot; Hay tres de ellos, a veces hermanos, a veces trillizos, que andan cortando las piernas de las personas. La primera comadreja derriba a alguien, la segunda le corta las piernas y la tercera cose las heridas. Se mueven tan rápido que básicamente la gente parpadea y de repente se da cuenta de que ya no tiene piernas. Es cierto que ayuda el hecho de que una de las comadrejas se tome el tiempo de arreglar a la gente antes de huir con sus extremidades. Pero, si la idea de que de repente pudieras descubrir que las comadrejas te han robado las piernas no te asusta, entonces eres mejor hombre que yo.

Joro-gumo es una mujer araña, pero no es miembro de los Vengadores con una historia de fondo innecesariamente complicada. Ella es una araña gigante, con la habilidad de tomar la forma de una bella dama (a veces la mitad superior es humana y su torso inferior es el de una araña) que seduce a los hombres, los envuelve en sus telas, los envenena, y se los come. Una variación del mito de Joro-gumo dice que a veces aparece como una mujer sosteniendo un bebé, que pide a los hombres que pasan que lo carguen. Cuando lo hacen, alguien se sorprende al descubrir que el & quot; bebé & quot; está formado por miles de huevos de araña, que se abren de golpe.

3) Teke Teke

Teke Teke es más una leyenda urbana que un mito normal, ya que es razonablemente nuevo. Ella es el espíritu de una chica que tropezó con las vías del tren y fue cortada a la mitad por un tren que se aproximaba. Ahora se arrastra en busca de otras personas con las que compartir su destino, lo que facilita cortándolas por la mitad con una guadaña. Hay una variante del mito de Teke Teke sobre una niña llamada Reiko Kashima, que también fue cortada por la mitad por un tren, ahora deambula por los baños y pregunta a la gente en el inodoro si saben dónde están sus piernas. Si la gente no responde con "El ferrocarril de Meishin", ella les corta las piernas, lo cual es malo en el mejor de los casos, y mucho menos cuando estás tratando de hacer caca.

4) Gashadokuro

Este espíritu es bastante simple: es un esqueleto gigante hecho de huesos de personas que han muerto de hambre. Ellos deambulan, te agarran y te muerden la cabeza, beben tu sangre y agregan tu esqueleto a la pila.

5) Katakirauwa

Los fantasmas de los cerditos que 1) tienen una oreja 2) no proyectan sombra y 3) te roban el alma si logran correr entre tus piernas. Creo que prefiero ser perseguido por el esqueleto de masa gigante que por un grupo de pequeños cerditos muertos que chillan, gracias.

6) Aka Manto

Otro de los muchos, muchos fantasmas japoneses que asesinan a la gente mientras intentan cagar, Aka Manto se acerca a la gente en los baños y les hace una pregunta simple, aunque desconcertante: "¿Quieres papel rojo o papel azul?" dices rojo, tu carne se corta en tiras hasta que estás efectivamente rojo. Si eliges el azul, te estrangularán hasta la muerte. Si eliges cualquier otro color, serás arrastrado al infierno. Hay una variante que te pregunta si quieres una capa roja o azul en lugar de papel, elige rojo y te desollan la piel de la espalda, elige azul y toda la sangre se drena de tu cuerpo. El punto es nunca ir al baño en Japón.

7) Tsuchigumo

La mitología griega es conocida por su variedad de monstruos mezclados, p. Ej. la mantícora, que tiene un cuerpo de león, alas de murciélago y una cabeza humana, pero no tienen nada sobre Japón. Conoce a los Tsuchigumo, criaturas con cuerpo de tigre, miembros de araña y rostro de demonio. Se comen a los viajeros desprevenidos (en realidad, también se comen a los cautelosos, estoy seguro). Una vez, un poderoso guerrero japonés mató a un Tsuchigumo y 1.990 calaveras se le cayeron del vientre. Ese es un monstruo que es terriblemente bueno en su trabajo.

El parto parece bastante difícil antes de traer la posibilidad de que puedas dar a luz a algún tipo de demonio / monstruo / cosa. En Japón, estos se llaman Sankei, y el peor de ellos es el Kekkai. Básicamente, en lugar de dar a luz a un bebé, una mujer da a luz un bulto de carne, sangre y cabello, cuando inmediatamente sale corriendo, sale directamente de la vagina y trata de excavar debajo de la casa de su madre para asesinarla. más tarde. No es de extrañar que la tasa de natalidad de Japón esté disminuyendo.

9) Oshiroibaba

Oshirobaba, una de las muchas mujeres demoníacas horribles que aparentemente deambulan por la nación sin restricciones, es una anciana que anda preguntando a las niñas si les gustaría probar algo de su polvo facial, como la dama Avon más espeluznante del mundo. En general, quitarle el maquillaje a extraños es una mala idea, y quitárselo a las ancianas es incluso más tonto, porque el polvo de Oshirobaba & # x27s hace que se te caiga la cara.

10) Ittan-Momen

El Ittan-Momen no suena particularmente aterrador, es básicamente un rollo de algodón sensible que simplemente vuela en el viento por la noche, deambulando. Pero el Ittan-Momen también es un gilipollas sádico, porque si te ve, se enredará alrededor de tu cuello y te estrangulará hasta la muerte, o se enredará alrededor de tu cabeza y te asfixiará. Una vez más, la idea de que puedas regresar de la tienda y de repente ser asesinado por un gran trozo de tela me desconcierta profundamente.

Imagina un tiburón. Ahora imagina un tiburón cuyas aletas eran como un rallador de queso, excepto que en lugar de queso te rallaban la carne. Ese es el Isonade, que usa sus dientes y aletas para filetearlo y luego arrastrarlo hacia el fondo del océano, si tiene la mala suerte de encontrarse con uno en el agua.

12) Hornear-Kujira

Japón aún puede meterse en problemas por la caza de ballenas, pero tenga la seguridad de que el país sabe que está equivocado. Porque cuando una ballena muere, podría volver como un Bake-Kujira, un esqueleto de ballena animado que emerge de forma muy similar a como lo hizo en vida. Si bien ver una ballena viva se considera muy afortunado, solo una mirada a un Bake0Kujira es suficiente para que usted y su aldea sufran plagas, hambrunas, incendios y / o muchos otros desastres.

Los demonios humanoides de baja estatura son diminutos, beligerantes y con malas noticias. Si ves uno, morirás, y ellos estarán más que felices de que los veas. No intentan esconderse, deambulan como quieren. Y se comerán todas las berenjenas de tu jardín y pisotearán tu campo solo para ser idiotas. Casi lo único que puede hacer para evitar ver accidentalmente un Hyosube es dejarles algunas berenjenas voluntariamente, e incluso eso es un 50/50 en el mejor de los casos. Ah, y en algún momento Hyosube usará su bañera, dejando una gran cantidad de suciedad, cabello y escoria. Si tiras el agua de la bañera, el Hyosube te matará. Simplemente compre una tina nueva.

14) Kuchisake-Onna

Otro monstruo más moderno, el Kuchisake-Onna es una mujer que usa una máscara médica y les pregunta a los niños si es bonita. Ella lo es, así que los niños dicen que sí. Eso es cuando se quita la máscara y revela que tiene la boca abierta por ambos lados, al estilo Joker. En este punto, pregunta si la niña cree que es bonita ahora. Si el niño dice que no, lo corta por la mitad. Si el niño dice que sí, se raja la boca exactamente como la de ella. Lo que es más aterrador sobre la Kuchisake-Onna es que hubo un susto realmente grande en Japón en la década de 1970 por el que ella deambulaba, hasta el punto en que los maestros personalmente acompañaban a los niños a casa desde la escuela.


Comentarios

Malisa Wright, nunca se ha dicho que sea algo nuevo. Se ha dicho que se acelera mediante la manipulación del entorno humano.

Esta fue una publicación de hace más de un año, pero me llaman la atención las palabras & quot se encontrará la Tierra de Dios & quot. Buscamos fuera de nosotros mismos el paraíso para una tierra. La mayoría de las veces, encontramos esa tierra simplemente retirándonos del caos y la locura del mundo que Ahriman crea. Emerson pudo ver el & quot; fuego auténtico & quot; mientras se sentaba en su jardín en silencio todo el día, Edward Fitzgerald en sus libros y flores. realmente se abre un mundo de magia cuando la naturaleza nos permite llegar al mundo real. Las moscas del dragón bailan a nuestro alrededor, una hoja da vueltas y vueltas desafiando las leyes de la gravedad, una flor y un árbol nos hablan y vemos el mundo de la naturaleza vivo y lleno de magia. entonces sabemos que ya no estamos solos. Los humanos me hacen sentir solo, el caos que me crean se ha vuelto tan extraño. tan loco. Estoy asombrado por la estupidez de todo esto. Al margen de fb Ophra, Degenrate, Katie Coric & quot; llorando & quot por mentir. las noticias, el caos para crear miedo. que locura. Solo distracciones para evitar que pasemos el tiempo calmando nuestras mentes y recordando quiénes somos. ¿Importará dentro de un año si Ophra mintió?
La tierra de Dios no está escondida en alguna parte. como Dorothy en El mago de Oz entendió cuando regresó a Kansas. lo que estaba buscando estaba en su propio patio trasero todo el tiempo. Vivimos en un mundo mágico, está a nuestro alrededor en la Naturaleza, pero la mayoría lo atraviesa sin darse cuenta. Están demasiado ocupados persiguiendo la promoción, ese nuevo auto o casa que la televisión les dice que tienen que tener, esa nueva joya que les dará la satisfacción que buscan. pero nunca lo hace. ¿lo hace?

¡El cambio climático, obviamente, no es un fenómeno nuevo!

La cita suena como una descripción de alguien que deja su cuerpo en un OBE y visita otro reino. El sonido de un trueno (a menudo escuchará un sonido fuerte, zumbante, de un trueno cuando se separe de su cuerpo). Ver una serpiente y un paraíso de otro reino. Era un lugar común para la gente de la época explorar estos reinos: las plantas psicoactivas se usaban y no se consideraban un tabú como los tiempos modernos. Podrían contactar a sus "dioses" en estos reinos. La mayoría de las personas están tan cerradas a estos reinos ahora y creen que no existen.


Tatuajes Japoneses

No hay escasez de ideas cuando se trata de tatuajes japoneses.

Puede resultar abrumador reducir el tatuaje correcto que se ajuste a lo que estás buscando.

La mejor manera de elegir el diseño correcto sería investigar sobre lo que desea retratar y buscar símbolos, dioses o tradiciones que se ajusten a eso.

Un artista experimentado también puede ser un gran recurso para guiarlo.

Es común ver los tatuajes japoneses tan coloridos y brillantes.

Esto podría deberse a que los colores en la cultura japonesa representan cosas diferentes.

Eso no debería impedirte explorar los tatuajes japoneses negros y grises.

Este esquema de color aún puede tener las mismas características llamativas que un tatuaje colorido.

Un tatuaje japonés grande y audaz siempre es una vista emocionante de ver.

Si ese no es tu estilo, eso no significa que no debas hacerte un tatuaje al estilo japonés.

Un tatuaje pequeño y discreto sigue siendo una elección sorprendente.

Tal vez elija un diseño más simple porque su tatuaje será a menor escala.

¡No dude en trabajar con su tatuador para obtener el tamaño y el diseño adecuados para su tatuaje!

Los tatuajes japoneses son conocidos por sus diseños únicos y la mitología salvaje que los acompaña.

La elección de cubrir toda la manga como ubicación para uno de estos tatuajes puede mostrar una historia que la cultura japonesa tiene muy en serio.

Afortunadamente, la mayor parte de su brazo no es un punto sensible o sensible hasta que se acerca a la muñeca, por lo que es uno de los lugares menos dolorosos para obtener la tinta.

Si no está listo para comprometerse con un tatuaje de manga completa, ¿por qué no comenzar con media manga?

Este todavía es suficiente espacio para exhibir su tinta tatuada japonesa.

Como una manga completa, esta no es un área hipersensible en comparación con otras, por lo que puede ser un gran comienzo si planea expandirse eventualmente.

Una manga de brazo llena de tatuajes es una apariencia típica en estos días, pero las mangas de pierna se han vuelto rápidamente igual de populares.

Si está buscando exhibir una gran cantidad de tatuajes japoneses y no tiene miedo de hacer una declaración, ¡una manga de pierna podría ser la mejor opción!

Tatuarse los muslos no causará mucho dolor, pero a medida que baje hasta los tobillos, el dolor aumentará, ¡pero no se preocupe porque valdrá la pena!

Hay varios tatuajes japoneses, pero ¿sabías que el término tatuaje no se usa correctamente en la cultura japonesa?

Horimono es el término japonés conocido para entintar su cuerpo.

Horimono representa la talla de imágenes.

Aquellos que viven para el arte del horimono comienzan poco a poco tatuándose una parte de sí mismos y eventualmente extendiendo sus diseños por todo su cuerpo.

Dar este salto audaz le permite a una persona representar muchas historias y personajes de la cultura japonesa.

Hay algo de dolor que viene con el horimono, dependiendo de la parte del cuerpo, pero al final de todo, ¡apuesto a que no cambiarías nada!

No hay escasez de tatuajes japoneses intensamente detallados e intrincados.

Son populares y se encuentran en muchas tiendas de tatuajes, pero eso no significa que tengas que elegir un tatuaje tan intenso.

¿Por qué no elegir un estilo más simple de tatuaje japonés?

Las posibilidades son infinitas y aún pueden representar el mismo significado que uno detallado.

Cuando piensas en tatuajes japoneses, muchas personas pueden pensar en criaturas malvadas, dioses diabólicos, folclore travieso y samuráis poderosos.

Para una mujer que busca un tatuaje japonés más femenino, no hay necesidad de sentirse excluida.

Las hermosas flores de cerezo de Japón o una geisha que resalta la feminidad pura son opciones maravillosas.


Contenido

En el Japón de finales de la Edad Media, Kai es un paria mitad japonés y mitad inglés que vive en el Dominio Akō, gobernado por el benevolente Lord Asano Naganori. Cuando Kai era joven, Asano lo adoptó como expósito. La hija de Asano, Mika y Kai, finalmente se enamoran, a pesar de que Kai es despreciado por el samurái de su padre debido a su ascendencia mixta.

Antes de una visita planificada de Shōgun Tokugawa Tsunayoshi, Asano es visitado por el maestro de ceremonias de Shōgun, Lord Kira, quien quiere tomar Akō para él. Kira solicita la ayuda de un kitsune que cambia de forma, Mizuki, quien envía un kirin para matar a Asano en el bosque de Ako durante un viaje de caza. Los samuráis de Asano luchan en su batalla con el monstruo, por lo que Kai se une a montar un caballo abandonado. Mientras el monstruo ataca contra él, Kai recupera una espada perdida que usa para matarlo. Ve a Mizuki mirando la batalla, disfrazada en su forma de zorro blanco con ojos de diferentes colores. Más tarde, durante la visita del Shōgun, Kai se da cuenta de una concubina con los mismos ojos multicolores. Intenta advertir al consejero principal de Asano, Oishi, que hay una bruja en la casa de Kira, pero Oishi rechaza su advertencia.

Más tarde, Kira organiza un duelo para el entretenimiento del Shōgun: el mejor guerrero de Kira, un golem, se enfrentará a un guerrero elegido por Asano. Sin embargo, antes de que comience el duelo, Mizuki usa su magia para incapacitar al combatiente de Asano. Kai se pone en secreto su armadura y pelea en su lugar, pero su disfraz es revelado y el Shōgun ordena que lo golpeen severamente como castigo. Más tarde esa noche, Mizuki lanza un hechizo para que Asano crea que Kira está violando a Mika, lo que hace que ataque al señor desarmado en su delirio. Asano es condenado a muerte por intentar asesinar a un funcionario del Shōgun, y se ve obligado a realizar seppuku para preservar su honor. El Shōgun le da a Kira tanto el dominio Akō como a Mika, aunque le otorga a Mika un año para llorar la muerte de su padre antes de casarse con Kira. El Shōgun también marca a Oishi y a sus hombres. ronin y les prohíbe buscar venganza por la muerte de Asano. Kira tiene a Oishi encarcelado en un pozo al aire libre, con la intención de romper su espíritu, ya que teme que Oishi busque represalias independientemente.

Casi un año después, Oishi es liberado por sus captores porque creen que ahora es inofensivo. Durante su cautiverio, Oishi deduce que Kira es culpable de traición por usar hechicería para incriminar a Asano. Oishi se reúne con su familia y le pide a su hijo Chikara que lo ayude a reunir a los ronin dispersos. Se enteran de que Kai ha sido vendido como esclavo y Oishi lo rescata de los pozos de combate de la colonia holandesa de Dejima. Kai los lleva al Bosque Tengu, un lugar místico del que escapó cuando era niño, para que puedan obtener las espadas especiales de los Tengu. Kai le dice a Oishi que nunca desenvaine su espada mientras está dentro del templo Tengu y continúa solo a otra habitación para enfrentarse al Maestro Tengu, quien una vez entrenó a Kai en sus formas de lucha. Mientras Kai se enfrenta al Maestro Tengu en una batalla de voluntades, Oishi observa una ilusión de que sus hombres son masacrados por los Tengu, durante la cual lucha con éxito contra el impulso de desenvainar su espada. Con Kai y Oishi demostrando ser dignos, los ronin reciben sus espadas.

El ronin planea tender una emboscada a Kira en su peregrinaje a un santuario donde busca bendiciones para su boda con Mika. Sin embargo, la procesión resulta ser una trampa y los ronin son emboscados por los sirvientes de Kira, liderados por Mizuki y su guardián samurái. Varios ronin mueren y Mizuki, pensando que todos están muertos, toma la espada de Oishi y se la presenta a Kira como un trofeo. Mizuki luego se burla de Mika con sus muertes e intenta manipularla para que se suicide por desesperación.

Oishi y Kai (habiendo sobrevivido al ataque) reúnen a los ronin supervivientes. Llevan a la mitad de los ronin a infiltrarse en el castillo de Kira disfrazándose como una banda de artistas de bodas itinerantes. Con los hombres de Kira distraídos durante la actuación, los ronin restantes escalan los muros del castillo y lanzan un ataque coordinado contra los guardias del castillo. Mientras Oishi lucha contra Kira, Kai y Mika son atacados por Mizuki, quien cambia de forma a un dragón. Kai uses his sword and draws on the mystical powers of the Tengu to finally kill her. After gutting him, Oishi emerges with Kira's severed head, and Kira's surviving retainers surrender.

After winning the battle, the ronin (including Kai) surrender themselves to the authorities of the bakufu and are sentenced to death as they explicitly violated the Shōgun's prohibition on avenging Asano. However, the Shōgun discovers that they followed the principles of bushido in their actions and restores their honor as samurai. Thus, instead of execution, the ronin are allowed to perform seppuku. They are also given the honor of burial with their master, Lord Asano. The Shōgun gives Akō back to Mika, and at the seppuku ceremony, he pardons Chikara so that he may serve Akō and preserve Oishi's bloodline for the country.

A closing caption informs the audience of the tradition of paying respect at the graves of the 47 Ronin which continues every year on December 14.

    as Kai, a half-Japanese, half-English outcast adopted by the household of Lord Asano who joins the Ronin. [8] The character was created for the film. [9]
    • Daniel Barber as Teen Kai
    • Arisa Maekawa as Teen Mika

    Desarrollo Editar

    Universal Pictures first announced the film in December 2008, with Keanu Reeves attached to star. Variety then reported that "the film will tell a stylized version of the story, mixing fantasy elements of the sort seen in El Señor de los Anillos pics, with gritty battle scenes akin to those in films such as Gladiator." Universal planned to produce the film in 2009 after finding a director [11] and in November of that year, the studio entered talks with Carl Rinsch, who had filmed "visual and stylish" blurbs for brands, to direct the film. [12]

    In December 2010, the studio announced that the film would be produced and released in 3D. [13] Between March [14] and April [15] 2011, five Japanese actors were cast alongside Reeves: Hiroyuki Sanada, Tadanobu Asano, Rinko Kikuchi, Kou Shibasaki and Jin Akanishi according to Variety, Universal chose them in order to make the film's story more authentic rather than choose actors recognizable in the United States. [14] Universal provided Rinsch with an initial production budget of $175 million despite his complete lack of feature film experience, which led to El reportero de Hollywood considering it to be a "large-scale, downright risky" move. [dieciséis]

    Filming Edit

    Principal photography began on March 14 , 2011 in Budapest. [17] Origo Film Group contributed to the film. Production moved to Shepperton Studios in the United Kingdom additional filming in Japan was also planned. [9] Reeves said that scenes were filmed first in the Japanese language in order to familiarize the cast, to which the scenes were filmed again in the English language. [4] The actors' costumes were designed by Penny Rose, who said, "We decided to base it on the culture and what the shapes should be—i.e., everyone's in a kimono—but we've thrown a kind of fashion twist at it. And we've made it full of color, which is quite unusual for me." [18]

    Reshoots were done in London during late August 2012, which were delayed by the Olympics and the filming of Reeves' directorial debut Man of Tai Chi. Universal pulled Rinsch from the project during the editing stages in late 2012, with Universal chairwoman Donna Langley taking over the editing process. [19] In addition, the studio added a love scene, extra close-ups and individual lines of dialogue in order to try and boost Reeves' presence in the film, which "significantly added" to the budget of the film. [19]

    47 Ronin: Original Motion Picture Soundtrack is the film's soundtrack album of music composed and made by Ilan Eshkeri and was released on December 17, 2013 by Varèse Sarabande.

    • Oishi's Tale
    • Kirin Hunt
    • Resentment
    • The Witch's Plan
    • Ako
    • Shogun
    • Torneo
    • Bewitched
    • Assano Seppuku
    • Dutch Island Fugue
    • Reunited Ronin
    • Tengu
    • Shrine Ambush
    • The Witch's Lie
    • Kira's Wedding Quartet
    • Palace Battle
    • The Witch Dragon
    • Return To Ako
    • Shogun's Sentence
    • Mika and Kai
    • Seppuku
    • 47 Ronin

    47 Ronin was originally scheduled to be released on November 21 , 2012, [20] but was moved to February 8 , 2013 due to the need for work on the 3D visual effects. [21] It was once again moved to a final release date of December 25 , 2013 in order to account for the re-shoots and post-production. [22]

    An endorsement from the cast of Sengoku Basara was held until January 23, 2014, stating that Japanese fans who tweet with the hashtag #RONIN_BASARA could win Sengoku Basara 4 for the PS3 or a 47 Ronin poster signed by the film's cast. [23]

    Home media Edit

    Universal Pictures Home Entertainment released 47 Ronin on DVD, Blu-ray and Blu-ray 3D on April 1, 2014. [24]

    Taquilla Editar

    The film opened in Japan in the first week of December 2013 where it opened to 753 screens nationwide and grossed an estimated US$1.3 million, opening third behind Lupin the 3rd vs. Detective Conan: The Movie and the third week of the Studio Ghibli film Kaguya-hime no Monogatari (The Tale of Princess Kaguya). Variety called the Japanese debut "troubling", considering the well-known local cast and the fact that the film is loosely based on a famous Japanese tale. [25] The evening tabloid newspaper Nikkan Gendai stated that its dismal performance were "unheard-of numbers" generated by the Japanese distaste for a Hollywood rendition of Chushingura which bore no resemblance to the renowned historical epic. [26] In the United States the film grossed US$20.6 million in its first five days of release, opening in ninth place at the box office. It also grossed US$2.3 million for a fifth-place debut in the United Kingdom. [27] The film was a box office bomb, unable to recover its $175 million production budget. [28] [29]

    Critical response Edit

    47 Ronin received predominantly negative reviews from film critics, failing to impress Japanese audiences where studio expectations were high. [30] At the film review aggregator website Rotten Tomatoes, the film holds a 16% approval rating based on 87 reviews, with an average score of 4.16/10. The critical consensus states: "47 Ronin is a surprisingly dull fantasy adventure, one that leaves its talented international cast stranded within one dimensional roles." [31] On Metacritic the film has a score of 28 out of 100 based on 21 critics, indicating "generally unfavorable reviews". [32] Audiences polled by CinemaScore gave the film an average grade of "B+" on an A+ to F scale.

    Kirsten Acuña of Business Insider stated that the film flopped for three reasons: First, it opened in December when there is an over-saturation of films for the Christmas season second, the film took "too long in the vault", having undergone editing and lost momentum and third, audiences had not been drawn to Reeves as an actor since The Matrix Revolutions (which was released ten years prior) and that he had not yet reestablished his stardom prior to making John Wick. [33]

    Accolades Edit

    Otorgar Categoría Recipient Resultado
    40th Saturn Awards [34] Best Costume Penny Rose Nominado
    Best Production Design Jan Roelfs Nominado
    IGN Awards Best Fantasy Movie and Best 3D Movie 47 Ronin Nominado
    Golden Reel Award Best Sound Editing - Music in a Feature Film Andrew Silver (supervising music editor), Kenneth Karman (music editor), Julie Pearce (music editor) and Peter Oso Snell (music editor) Nominado

    In August 2020, a sequel was announced to be in development. Ron Yuan will serve as director, with John Orlando, Share Stallings and Tim Kwok co-producing. The plot of the film will take place 300 years in the future and will be a mashup of genres including martial arts, horror, action, and science fiction cyber-punk. It was also announced that actress Aimee Garcia and former wrestler turned author AJ Mendez will write the sequel. [35] The project will be produced by Universal 1440 Entertainment and distributed by Netflix. Production is scheduled to begin in the first quarter of 2021. [7]


    How to Parent like the Japanese Do

    A bout a year after I moved to Tokyo with my husband and two boys, my 6-year-old vanished off the street. No, he wasn&rsquot snatched, and he didn&rsquot fall into a sinkhole. He simply wandered off while I wasn&rsquot paying attention. During our brief separation, of course I was worried&mdashI&rsquom from New York. But when I finally found him, blubbering outside a Sunkus convenience store, I told him he had never been in any real danger, because we were in Tokyo, and kids his age make their way around the big city all alone all the time. (He still cried, and I still felt bad.)

    This is one of the first things you learn about parenting in Japan: that even very young children are expected to be independent and self-reliant enough to go to school unaccompanied, even if it means taking a city bus or train and traversing busy streets. The country&rsquos extremely low crime rate means it&rsquos safe, and the general feeling among parents is that the community can be trusted to help look out for its own. (It&rsquos also why nobody locks up their bikes, and why ladies leave designer handbags on seats in Starbucks before lining up for their beverage. What can happen?)

    In the five years we lived in Tokyo, I learned some other ways to fit in as a parent:

    Don’t talk about your kids. While American moms seem willing to kvetch to just about anyone about their struggles, Japanese women tend to keep the personal private, sharing only with their closest confidantes. And simply mentioning that your child plays for this soccer team or attends that academy can come off as boastful it&rsquos enough that he is seen in public wearing the uniform. But make no mistake&mdashparenting in Japan is hyper-competitive, and there&rsquos a lot of pressure to make sure your kids get into the right schools. The prep for entrance exams is intense.

    Practice extreme attachment parenting, but do not hug. You might send a six-year-old out the door solo, but attachment parenting is the norm on the home front. Moms typically take their babies everywhere, by sling or Baby Bjorn-like carrier, wearing them around the house, out to the shops, even cycling across town. (In a Nagano resort town, I saw a Dad on skis with a baby in a pink snowsuit strapped to his back.) This physical closeness is in many ways how affection is expressed there is no kissing or hugging. In most households, the family sleeps together, with mom on one side of the futon, dad on the other and child in the middle, an arrangement resembling the Japanese character for river ( 川 ) that can continue well past preschool. And you’ll see lots of moms take their small children with them for a soak in the public baths. The Japanese call it &ldquoskinship”&mdasheveryone&rsquos naked in the onsen (hot springs).

    Keep a lid on their self expression. This is a message Japanese parents drill into their kids from the start: to always think of other people and act accordingly, to help keep the peace, above all. Wherever we were&mdashin a restaurant or museum or food shopping hall, jam-packed pedestrian lane or popular hiking trail, I&rsquod see Japanese kids all calm and contained while my boys jostled each other or rushed past little old ladies with canes, noisy with talk. (You don&rsquot have to shout to be heard over the hush of a Tokyo crowd.) In Brooklyn, this sort of behavior came across as good-natured boisterousness in Tokyo, it seemed positively feral.

    Lift your packed lunch game. Japanese moms set high standards for their kids&rsquo bento box meals, rising early to prepare an elaborate selection of healthy items that look pretty too&mdashfish, vegetables, tofu, seaweed, rice balls shaped like animals or plants. Fall short and the teacher might say something.

    Don&rsquot fret about what&rsquos appropriate kid entertainment. Nobody at the Tokyo cinema seemed fazed when a trailer for a film like Resident Evil played right before a showing of Toy Story III. Realistic-looking play guns are still sold in toy stores. There&rsquos sexual imagery in manga comics. The cute and cuddly stuff&mdashthe cartoony culture of kawaii that is everywhere&mdashhelps balance things out.

    Take flowers seriously: Making a picnic under a cherry blossom tree during peak season is a family affair baby&rsquos first hanami (cherry blossom viewing) is a photo op. Parks and gardens are exquisitely designed and painstakingly curated. And where and when children can run and play is strictly controlled.


    Ver el vídeo: MAGIA JAPONESA: ONMYOJI LOS MAGOS IMPERIALES (Agosto 2022).