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Cabeza de Hercules-Artagnes-Ares en el monte Nemrut

Cabeza de Hercules-Artagnes-Ares en el monte Nemrut


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Monte Nemrut

Nemrut o Nemrud (Turco: Nemrut Dağı Armenio: Նեմրութ լեռ) es una montaña de 2.134 m (7.001 pies) de altura en el sureste de Turquía, notable por la cumbre donde se erigen una serie de grandes estatuas alrededor de lo que se supone que es una tumba real del siglo I a.C.

El nombre es relativamente moderno y se remonta a la Edad Media. En la leyenda armenia, Hayk derrotó al rey bíblico Nimrod (equiparado con Bel) y lo enterró en estas montañas. Los árabes conquistadores dieron muchas ruinas antiguas que encontraron con el nombre de Nimrud, incluida la famosa capital asiria.


Contenido

Antecedentes y reinado temprano Editar

Antíoco III fue miembro de la dinastía seléucida helenística. [7] [8] [9] [10] Era hijo del rey Seleuco II Callinicus y Laodice II y nació alrededor del 242 AC cerca de Susa en Persia. [11] Es posible que haya tenido un nombre no dinástico (comenzando con Ly-), según una crónica babilónica. Sucedió, bajo el nombre de Antíoco, a su hermano Seleuco III Cerauno, tras el asesinato de este último en Anatolia, estaba en Babilonia en ese momento. [12]

Antíoco III heredó un estado desorganizado. No solo Asia Menor se había separado, sino que las provincias más orientales se habían separado, Bactria bajo el seléucida Diodoto de Bactria, y Partia bajo el rebelde sátrapa Andragoras en 247–245 a. C., quien más tarde fue vencido por el cacique nómada Arsaces. En 222 a. C., poco después de la adhesión de Antíoco, Media y Persis se rebelaron bajo sus gobernadores, los hermanos Molon y Alejandro. El joven rey, bajo la influencia del ministro Hermeias, encabezó un ataque contra la Siria ptolemaica en lugar de ir en persona a enfrentarse a los rebeldes. El ataque contra el imperio ptolemaico resultó un fiasco, y los generales enviados contra Molon y Alejandro se encontraron con el desastre. Sólo en Asia Menor, donde el primo del rey, Aqueo, representaba la causa seléucida, se recuperó su prestigio, lo que llevó al poder de Pérgamo a sus límites anteriores. [13]

En 221 a. C., Antíoco se fue por fin al Lejano Oriente, y la rebelión de Molón y Alejandro se derrumbó, lo que Polibio atribuye en parte a que siguió el consejo de Zeuxis en lugar de Hermeias. [14] Siguió la sumisión de Lesser Media, que había afirmado su independencia bajo Artabazanes. Antíoco se libró de Hermeias mediante el asesinato y regresó a Siria (220 a. C.). Mientras tanto, el propio Aqueo se había rebelado y asumido el título de rey en Asia Menor. Sin embargo, dado que su poder no estaba lo suficientemente bien fundado como para permitir un ataque a Siria, Antíoco consideró que podría dejar a Aqueo por el momento y renovar su intento sobre la Siria ptolemaica. [13]

Primeras guerras contra otros gobernantes helenísticos Editar

Las campañas de 219 a. C. y 218 a. C. llevaron a los ejércitos seléucidas casi a los confines del reino ptolemaico, pero en el 217 a. C. Ptolomeo IV derrotó a Antíoco en la batalla de Raphia. Esta derrota anuló todos los éxitos de Antíoco y lo obligó a retirarse al norte del Líbano. En 216 a. C. su ejército marchó hacia el oeste de Anatolia para reprimir la rebelión local liderada por el propio primo de Antíoco, Aqueo, y en el 214 a. C. lo había expulsado del campo a Sardis. Al capturar a Aqueo, Antíoco lo hizo ejecutar. La ciudadela se las arregló para resistir hasta el 213 aC bajo la dirección de Laodice, la viuda de Aqueo, que se rindió más tarde. [13]

Habiendo recuperado así la parte central de Asia Menor (porque el gobierno seléucida tenía que tolerar forzosamente las dinastías de Pérgamo, Bitinia y Capadocia), Antíoco se dedicó a recuperar las provincias periféricas del norte y el este. Obligó a Jerjes de Armenia a reconocer su supremacía en el 212 a. C. En 209 a. C. Antíoco invadió Partia, ocupó la capital Hecatompylos y avanzó hacia Hircania, ganando la batalla del monte Labus. El rey parto Arsaces II aparentemente demandó con éxito la paz. [13]

Campaña bactriana y expedición india Editar

El año 209 aC vio a Antíoco en Bactria, donde el rey grecobactriano Eutidemo I había suplantado al rebelde original. Antíoco volvió a tener éxito. [15] Eutidemo fue derrotado por Antíoco en la Batalla de Arrio, pero después de sostener un famoso sitio en su capital, Bactra (Balkh), obtuvo una paz honorable mediante la cual Antíoco prometió al hijo de Eutidemo, Demetrio, la mano de Laodice, su hija. [13] [16]

A continuación, Antíoco, siguiendo los pasos de Alejandro, cruzó hacia el valle de Kabul, alcanzó el reino del rey indio Sophagasenus y regresó al oeste por Seistan y Kerman (206/5). [13] Según Polibio:

Cruzó el Cáucaso y descendió a la India, renovó su amistad con Sophagasenus, rey de los indios, y recibió más elefantes, aumentando su número a un total de ciento cincuenta, y volvió a aprovisionar a su ejército en el lugar. Él mismo levantó el campamento con sus tropas, dejando atrás a Androsthenes de Cyzicus para traer de vuelta el tesoro que este rey (Sophagasenus) había acordado darle. [17] [16]

Campañas de Persia y Coele Siria Editar

Desde Seleucia, en el Tigris, dirigió una corta expedición por el Golfo Pérsico contra los gerraanos de la costa árabe (205 a. C. / 204 a. C.). Antíoco parecía haber restaurado el imperio seléucida en el este, lo que le valió el título de "el Grande" (Antíoco Megas). En 205/204 a. C. el infante Ptolomeo V Epífanes le sucedió en el trono egipcio, y se dice que Antíoco (sobre todo Polibio) concluyó un pacto secreto con Felipe V de Macedonia para la partición de las posesiones ptolemaicas. [13] Según los términos de este pacto, Macedonia recibiría las posesiones ptolemaicas alrededor del mar Egeo y Cirene, mientras que Antíoco anexaría Chipre y Egipto.

Una vez más, Antíoco atacó la provincia ptolemaica de Coele, Siria y Fenicia, y en el año 199 a. C. parece haberlo poseído antes de que el líder etolio Scopas lo recuperara para Ptolomeo. Pero esa recuperación resultó breve, ya que en 198 a. C. Antíoco derrotó a Scopas en la batalla de Panium, cerca de las fuentes del Jordán, una batalla que marca el final del dominio ptolemaico en Judea. [13]

Guerra contra Roma y muerte Editar

Antíoco se trasladó luego a Asia Menor, por tierra y por mar, para asegurar las ciudades costeras que pertenecían a los remanentes de los dominios de ultramar ptolemaicos y las ciudades griegas independientes. Esta empresa le valió el antagonismo de la República Romana, ya que Esmirna y Lampsaco apelaron a la República, que en ese momento actuó como defensora de la libertad griega. La tensión creció cuando Antíoco en 196 a. C. estableció una base en Tracia. La evacuación de Grecia por parte de los romanos le dio a Antíoco su oportunidad, y ahora tenía al fugitivo Aníbal en su corte para instarlo. [13] [18]

En 192 a. C., Antíoco invadió Grecia con un ejército de 10.000 hombres y fue elegido comandante en jefe de la Liga Etoliana. [19] En 191 a. C., sin embargo, los romanos al mando de Manius Acilius Glabrio lo derrotaron en las Termópilas, lo que lo obligó a retirarse a Asia Menor. Los romanos siguieron su éxito invadiendo Anatolia, y la victoria decisiva de Escipión Asiático en Magnesia ad Sipylum (190 a. C.), tras la derrota de Aníbal en el mar frente a Side, entregó Asia Menor en sus manos. [13]

Por el Tratado de Apamea (188 a. C.), Antíoco abandonó todo el país al norte y al oeste de Tauro, la mayor parte del cual la República romana dio a Rodas o al gobernante de Ataálida Eumenes II, sus aliados (muchas ciudades griegas quedaron libres). Como consecuencia de este golpe al poder seléucida, las provincias periféricas del imperio, recuperadas por Antíoco, reafirmaron su independencia. [13] Antíoco montó una nueva expedición al este en Luristán, donde murió mientras saqueaba un templo de Bel en Elymaïs, Persia, en 187 a. C. [6]

En 222 a. C., Antíoco III se casó con la princesa Laodice de Ponto, una hija del rey Mitrídates II de Ponto y la princesa Laodice del Imperio seléucida. La pareja eran primos hermanos a través de su abuelo mutuo, Antiochus II Theos. Antíoco y Laodice tuvieron ocho hijos (tres hijos y cinco hijas): [20]

    (221-193 a. C.), primer heredero aparente de Antíoco III y rey ​​conjunto con su padre desde 210-193 a. C. (c. 220-175 a. C.), sucesor de Antíoco III
  • Ardys
  • hija sin nombre, prometida en 206 a. C. aproximadamente con Demetrio I de Bactria, se casó con sus tres hermanos en sucesión y se convirtió en reina del Imperio seléucida a través de su segundo y tercer matrimonio (c. 204-176 a. C.), se casó en 193 a. C. con Ptolomeo V Epífanes de Egipto, casado en 194 a. C. con el rey Ariarathes IV de Capadocia (215-164 a. C.), sucedió a su hermano Seleuco IV Filopator en 175 a. C. bajo el nombre de reinado Antíoco IV Epífanes

En 191 a. C., Antíoco III se casó con una chica de Calcis, a la que llamó "Eubea". No tuvieron hijos. Laodike III puede haber caído en desgracia, sin embargo, claramente sobrevivió a Antíoco III y aparece en Susa en el 183 a. C. [21]

Antíoco III reasentó a 2000 familias judías de Babilonia en las regiones helenísticas de Anatolia de Lidia y Frigia. [22] Él no es el rey de la historia de Hanukkah que fue resistido por los Macabeos, sino su hijo, Antiochus IV. Por el contrario, Josefo lo retrata como amistoso con los judíos de Jerusalén y consciente de su lealtad hacia él (ver Antigüedades, capítulo 3, secciones 3-4), en marcado contraste con la actitud de su hijo. De hecho, Antíoco III bajó los impuestos, concedió subvenciones al templo y dejó que los judíos vivieran, como dice Josefo, "según la ley de sus antepasados". [23]

Antiochus III se menciona en el deuterocanonical Libros de los Macabeos. El tema de los Macabeos es la revuelta de los macabeos contra el hijo de Antíoco, Antíoco IV Epífanes. Antíoco III se menciona por primera vez en 1 Macabeos 1:10, cuando se presenta a Antíoco IV como "hijo del rey Antíoco [Antíoco III]". Antíoco III se menciona más adelante en 1 Macabeos 8, que describe el conocimiento de Judas Macabeo de los hechos de la República romana, incluida una alusión a la derrota de Antíoco III por los romanos. La NRSV dice: "Ellos [los romanos] también habían derrotado a Antíoco el Grande, rey de Asia, que fue a luchar contra ellos con ciento veinte elefantes y con caballería y carros y un ejército muy grande. Fue aplastado por ellos y se lo llevaron vivo y decretó que él y los que reinarían después de él debían pagar un fuerte tributo y dar rehenes y entregar algunas de sus mejores provincias, los países de la India, Media y Lidia. Estos se lo quitaron y se los dieron al rey Eumenes ". (1 Macabeos 8: 6-8)


Cabeza de Hércules-Artagnes-Ares en el monte Nemrut - Historia

Hasta su colapso en el siglo I a.C., el Imperio seléucida incluía la tierra alrededor del monte Nemrut en el sureste de Turquía. Con la independencia, la nación de Comagene fue establecida por Mitrídes, a quien sucedió una serie de reyes llamados Antíoco, de los cuales su hijo, Antíoco el Grande, fue el primero. Este Antioco, que afirmó descender tanto de Alejandro el Grande como de Darío de Persia, gobernó durante tres años y construyó los monumentos que aún sobreviven en la cima del monte Nemrut en memoria de sus dioses, la nación de Comagene y él mismo.

Muy poco sobrevive de esta época y Antiochos hizo bien en elegir el pico más alto de la zona (2150 m.) Sobre el cual construir un montículo artificial de 50 m. de altura y terrazas orientadas al este y oeste sobre las que exponer los monumentos. Se cree que Antiochos está enterrado debajo del montículo.

En el momento de su construcción, cada terraza sostenía cinco figuras sentadas de 8 a 10 m. alto flanqueado por parejas de águilas y leones para protegerlos. Tras la muerte de Alejandro Magno se buscó una unidad más amplia en Grecia y el Cercano Oriente y un paso importante hacia esto fue el intento de sincronizar los diversos dioses de la región. La propia herencia mixta de Antiochos, junto con esta sincronización, lo habría alentado a ordenar la creación de monumentos que celebraran a más de un dios cada uno.

Por lo tanto, las estatuas representan a Apolo (Hermes, Helius y Mithra), la diosa de la fertilidad Commagene (incluidas Tyche y Fortuna), Zeus (Ahuramazda), el mismo Antiochos, Hércules (Artagnes y Ares) & # 8211, y juntos brindan una visión única del arte greco-persa. de este período. En la parte posterior de las cabezas hay inscripciones (en griego) que describen los ritos religiosos que se llevarán a cabo en la montaña & # 8211 incluidos los sacrificios al amanecer en la terraza oriental & # 8211 y las líneas de descendencia de los reyes de Comagene.

Durante siglos, perturbados sólo por los terremotos que esparcieron las cabezas de las estatuas al amanecer por las laderas de la montaña, los monumentos permanecieron en paz en su altiva soledad. Sin embargo, en 1839, un intrépido explorador Hermann von Moltke los redescubrió y en 1883 los primeros arqueólogos visitaron el sitio. Poco después, Osman Hamdi Bey, el líder del departamento arqueológico de Turquía, dispuso que las cabezas dispersas fueran trasladadas de nuevo a las montañas y colocadas en las terrazas. Los visitantes pueden sentir que se suma al ambiente del sitio el hecho de que estas cabezas no se hayan reposicionado en las estatuas, sino que permanezcan al alcance y se puedan tocar y fotografiar fácilmente.

Durante aproximadamente 80 años después de que Osman Hamdi Bey restarara el sitio, siguió siendo increíblemente difícil de alcanzar para todos, excepto para los visitantes más decididos, pero hoy en día una carretera llega casi hasta la cima de la montaña dejando solo 20 minutos a pie (¡o trepidante!) cima. La mayoría de los visitantes llegan a tiempo para ver el amanecer o el atardecer desde las terrazas, las estatuas se ven con su mejor efecto en esos momentos junto con las impresionantes vistas de las montañas Tauro y la presa Ataturk.

El túmulo de Karakuş, construido por Mitrídates II es una tumba para su madre, Isias, su hermana y su hija. Las tres altas columnas dóricas en su lado sur están coronadas por una estatua de un animal: una por un león, otra por un toro y la tercera por un águila. El nombre del túmulo de Karakuş, pájaro negro en turco, se deriva de la estatua de un águila de 2,5 metros de altura en una columna en el extremo sur del sitio. Dos columnas dóricas están muy bien conservadas.

El puente Cendere, hermoso puente que cruza el Cendere Çay, una rama del Kahta Çay, (Los Nymphaios) fue erigido, según una inscripción en latín en columnas, por cuatro ciudades kommagenianas en honor a Septimius Severus, su esposa Julia Domna y sus hijos Caracalla. y obtiene. Las cuatro columnas originalmente se encontraban en dos pares a cada lado del puente, pero falta la establecida en honor a Geta. Probablemente fue removido luego de que Geta fuera asesinado por su hermano Caracalla.

Hieroteión en Arsameia en Nymphaios. El relieve bien conservado, mitad en parto y mitad en iconografía griega, muestra al rey Mitrídates Kallinikos estrechando la mano de Heracles, quien en Kommagene también representó a Ares y al dios persa Artagnes. El relieve debió ser tallado en el reinado de Antíoco I, alrededor del 50 a. C.

Una visita al monte Nemrut es una experiencia muy recomendable y que nunca se olvidará.

Fuente:
Nemrut Dağı
Por Chris Hellier
Skylife 12/91


Historia

Historia antigua

Cuando el Imperio seléucida fue derrotado por los romanos en 190 a. C. en la Batalla de Magnesia, comenzó a desmoronarse y las autoridades locales establecieron nuevos reinos en su territorio. Comagene, & # 111 & # 110e de los estados sucesores seléucidas, ocupó una tierra entre las montañas de Tauro y el Éufrates. El estado de Commagene tenía una amplia gama de culturas que dejaron a su líder desde 62 a. C. - 38 a. C. Antíoco I Theos para llevar & # 111 & # 110 un peculiar programa religioso dinástico, que incluía deidades no & # 111 & # 110 - armenias, griegas y persas. pero también Antíoco y su familia. Este programa religioso fue muy posiblemente un intento de Antíoco de unificar su reino multiétnico y asegurar la autoridad de su dinastía. [3]

Antíoco apoyó el culto como propagador de la felicidad y la salvación. [4] Muchas de las ruinas y el monte Nemrud son monumentos del culto imperial de Comagene. El área más importante para el culto fue la tumba de Antíoco I, que estaba decorada con colosales estatuas de piedra caliza. Aunque el culto imperial no duró mucho después de Antíoco, varios de sus sucesores hicieron construir sus propias tumbas en el monte Nemrud. [5] Durante aproximadamente la mitad del año, el monte Nemrud está cubierto de nieve, cuyo efecto aumenta la meteorización, lo que en parte ha provocado que las estatuas caigan en ruinas. [3]

Historia moderna

El sitio fue excavado en 1881 por Karl Sester [de], un ingeniero alemán que evaluaba las rutas de transporte de los otomanos. Después de su primera visita en 1947, Theresa Goell dedicó su vida al sitio, comenzando campañas en 1954. Las excavaciones posteriores no han logrado revelar la tumba de Antíoco. Sin embargo, todavía se cree que este es el lugar de su entierro. Las estatuas, todas ellas "decapitadas", no han sido restauradas a su estado original.


Ver el vídeo: EL MONTE NEMRUT - TUMBA DEL REY ANTIOCO I (Mayo 2022).