Podcasts de historia

La extraña importancia de los cuerpos sangrantes en los juicios medievales

La extraña importancia de los cuerpos sangrantes en los juicios medievales


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

La historia de la justicia penal y la ciencia forense es realmente interesante debido a todos los rituales absurdos y supersticiones en los que se basaron los tribunales para determinar la culpabilidad o la inocencia hasta el siglo XIX. Antes del advenimiento de los análisis de sangre, el análisis de huellas dactilares y las pruebas de ADN, muchas culturas usaban varios ensayos por ordalía para ayudar a decidir la culpabilidad de un sospechoso. Para probar que un asesino era culpable, por ejemplo, muchos tribunales europeos se basaron en un tipo de juicio por ordalía que involucraba un cadáver "sangrando".

Un juicio por ordalía es un método antiguo para determinar la culpabilidad o la inocencia y se puede encontrar en culturas de todo el mundo (Roth 2010 y Primm 2013). Las sociedades que usaban un juicio por ordalía creían que un dios o dioses protegerían a los inocentes del daño y castigarían a los culpables. Fueron utilizados para delitos como asesinato, herejía y brujería (Roth 2010).

Había varios tipos de pruebas que un tribunal podía utilizar para probar la inocencia de un sospechoso. Durante un juicio de fuego, el acusado tuvo que caminar sobre brasas o sacar un objeto del fuego. Si él o ella no salían ilesos, eran declarados culpables. En un juicio por agua, un sospechoso fue atado y luego sumergido en agua. Si fueran inocentes, se hundirían; si fueran culpables, flotarían (Roth 2010).

Una prueba, que data del final del Imperio Romano, estaba reservada para los asesinos acusados ​​(Brittain 1965). El derecho de féretro, o cruentación, se basaba en la creencia de que el cuerpo aún puede oír y actuar poco tiempo después de la muerte, de modo que si un asesino se acercaba o tocaba el cadáver de su víctima, el cadáver sangraría o echaría espuma. la boca (Roth 2010 y Brittain 1965). Bier-right obtuvo su nombre del puesto o túmulo, llamado féretro, que contenía o transportaba un cadáver o ataúd. Cruentation viene de la palabra latina cruentatio lo que significa tinción de sangre o cruentare con la intención de hacer sangriento (Brittain 1965).

  • La histeria del juicio de las brujas de Salem y la valiente postura de Giles Corey
  • Juicio por ordalía: un método de sentencia de vida o muerte
  • El análisis de los esqueletos revela un duro castigo en el Antiguo Egipto

Féretro funerario en la iglesia de Santa Elena, Brant Broughton, Lincolnshire, Gran Bretaña. ( CC BY SA 2.0 )

En Cruentation: In Legal Medicine and Literature (1965), Brittain analiza cómo se realizó una cruentación.

“… El sospechoso fue colocado a cierta distancia de la víctima que había sido acostada desnuda de espaldas. Se acercó al cuerpo, llamándolo repetidamente por su nombre, luego lo rodeó dos o tres veces. A continuación, acarició ligeramente las heridas con la mano. Si durante este tiempo se producía una nueva hemorragia, o si el cuerpo se movía, o si aparecía espuma en la boca, se consideraba que el sospechoso era culpable de asesinato ”.

La sustancia que probablemente veían estas personas era líquido de purga o líquido de descomposición. El líquido de purga, que se drena de la boca, la nariz y otros orificios durante la putrefacción, se parece mucho a la sangre y a menudo se confunde con él (DiMaio y DiMaio 2001).

El féretro era tan conocido que el ritual se abrió paso en la poesía y la obra de teatro. El mejor ejemplo se encuentra probablemente en Ricardo III de Shakespeare, en el Acto I, Escena II (Fitzharris 2011). Durante el funeral del rey Enrique VI, Lady Anne se enfrenta a Gloucester, el hombre que asesinó a Enrique:

“Maldito diablo, por el amor de Dios, vete, y no nos molestes;
Porque has hecho de la tierra feliz tu infierno,
Llenarlo de gritos de maldición y exclamaciones profundas.
Si te deleitas en contemplar tus atroces actos,
Contempla este patrón de tus carnicerías.
¡Oh! caballeros; ¡ves ves! las heridas de Henry muerto
Abren sus bocas congeladas y vuelven a sangrar.
Ruborizarte, ruborizarte, bulto de repugnante deformidad,
Porque es tu presencia la que exhala esta sangre
De venas frías y vacías, donde no habita sangre:
Tu acción, inhumana y antinatural,
Provoca este diluvio de lo más antinatural.
¡Oh Dios! que esta sangre enloquece, venga su muerte;
¡Oh tierra! que esta sangre bebe, venga su muerte;
O el cielo con un rayo golpea al asesino muerto,
O tierra, abre de par en par y cómelo rápido,
Mientras te tragas la sangre de este buen rey,
Que su brazo gobernado por el infierno ha masacrado! "

David Garrick como Ricardo III. (c. 1745) Por William Hogarth.

Inglaterra dejó de usar el féretro a la derecha a finales del 17 th siglo, y los tribunales alemanes abandonaron la cruentación a finales del siglo XVIII. th siglo (Fitzharris 2011 y Brittain 1965). Pero todavía hay registros de tribunales en los EE. UU. Que lo usaron hasta 1869 (Lea 1878).

  • El Malleus Maleficarum: un manual medieval para cazadores de brujas
  • Prisiones y encarcelamiento en el mundo antiguo: castigos utilizados para mantener el orden público
  • Crimen y castigo: condenaciones eternas tal como las transmitieron los dioses griegos antiguos

En Nueva Jersey, en 1767, se utilizó un féretro para descubrir al asesino de Nicholas Tuers, a pesar de que el forense pensó que todo era ridículo.

“En 1767, el jurado forense del condado de Bergen, Nueva Jersey, fue convocado para ver el cuerpo de un tal Nicholas Tuers, cuyo asesinato se sospechaba. La atestación de Joannes Demarest, el forense, afirmaba que no creía en el derecho del féretro y no prestó atención al experimento, cuando uno de los miembros del jurado tocó el cuerpo sin resultado. Finalmente, Harry, un esclavo, del que se sospechaba sin pruebas, fue criado con el mismo propósito, cuando escuchó la exclamación "Él es el hombre", y le dijeron que Tuers había sangrado al ser tocado por Harry. Luego le ordenó al esclavo que pusiera su mano sobre la cara del cadáver, cuando una cucharada de sangre fluyó inmediatamente de cada fosa nasal, y Harry confesó el asesinato en todos los detalles (Lea 1878) ”.

En Filadelfia, en 1860, un cuerpo fue exhumado para un féretro, justo después de haber sido enterrado durante semanas.

“En 1860, los diarios de Filadelfia mencionan un caso en el que los familiares de una persona fallecida, sospechando juego sucio, importunaron en vano al forense, algunas semanas después del internamiento, para que exhumara el cuerpo, para que pudiera ser tocado por una persona. a quien consideraban preocupado en su muerte (Lea 1878) ".

"Bier-Right" (1879) de Jenő Gyárfás.

Por último, pero no menos importante, probablemente el bier-right más grande jamás realizado ocurrió en 1869 en Lebanon, IL.

"... en 1869 en Lebanon, IL, se desenterraron los cuerpos de dos personas asesinadas, y doscientos de los vecinos pasaron junto a ellos, a cada uno de los cuales se le obligó a tocarlos con la esperanza de encontrar a los criminales".

Imagen destacada: Detalle de un n Ilustración de un cuerpo en su ataúd que comienza a sangrar en presencia del asesino durante una cruentación de 1497. Fuente:

El artículo anterior, originalmente titulado " La prueba del cadáver sangrante por Dolly Stolze se publicó originalmente en su blog " Restos extraños 'Y se ha vuelto a publicar bajo una licencia Creative Commons.


    7 extrañas pruebas de prueba de brujas

    Como parte de la infame & # x201C prueba de natación, & # x201D las brujas acusadas fueron arrastradas al cuerpo de agua más cercano, despojadas de sus ropas interiores, atadas y luego arrojadas para ver si se hundían o flotaban. Dado que se creía que las brujas despreciaban el sacramento del bautismo, se pensaba que el agua rechazaría su cuerpo y evitaría que se sumergieran. Según esta lógica, una persona inocente se hundiría como una piedra, pero una bruja simplemente se balancearía en la superficie. Por lo general, la víctima tenía una cuerda atada alrededor de la cintura para poder sacarla del agua si se hundía, pero no era inusual que ocurrieran muertes por ahogamiento accidental.

    La natación de brujas se deriva del & # x201C Trial by water, & # x201D, una práctica antigua en la que se arrojaba a presuntos criminales y hechiceros a ríos caudalosos para permitir que un poder superior decidiera su destino. Esta costumbre fue prohibida en muchos condados europeos en la Edad Media, solo para resurgir en el siglo XVII como un experimento de brujería, y persistió en algunos lugares hasta bien entrado el siglo XVIII. Por ejemplo, en 1710, la prueba de natación se utilizó como prueba contra una mujer húngara llamada Dorko Boda, que más tarde fue golpeada y quemada en la hoguera como bruja.


    ¿Matar o curar? 10 prácticas médicas medievales y su efectividad

    ¿Estas 10 prácticas médicas medievales te habrían dado una nueva oportunidad de vida o te habrían enviado a una tumba prematura?

    Esta competición se ha cerrado

    Publicado: 10 de agosto de 2018 a las 10:30 am

    Flebotomía

    La flebotomía tiene como objetivo mantener o restaurar el equilibrio humoral en el cuerpo mediante la eliminación de una cantidad moderada de sangre. Hoy sabemos que perder una pequeña cantidad de sangre no suele ser perjudicial, pero tampoco beneficioso. En la Edad Media se reconoció que era peligroso sacar sangre de los ancianos o de los muy enfermos, y que era necesario detener el sangrado excesivo, por herida u otra causa.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO? NO

    Encantos

    Estos remedios mágicos no dejaban de ser beneficiosos, ya que a veces incorporaban plantas medicinales y otras sustancias terapéuticas, y podían servir para tranquilizar al paciente. No obstante, los tratamientos generalmente contenían menos componentes beneficiosos que las recetas no mágicas comparables.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO? NO

    Este artículo se publicó por primera vez en la edición de septiembre de 2018 de Revista de Historia de la BBC. Para leer el artículo completo de Elma Brenner, haga clic aquí, o para leer más sobre el número, haga clic aquí.

    Planificación familiar

    Se administraron tratamientos a base de hierbas a base de plantas como la salvia, la ruda y el poleo a mujeres que buscaban inducir un aborto, a menudo en forma de bebida. Hoy en día se sabe que varias de las plantas en cuestión actúan como estimulantes y promueven la menstruación. Se sabe que una dosis alta de poleo puede provocar un aborto.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO?

    Acostado para cataratas

    Los cirujanos medievales trataban las cataratas usando una aguja para sacar el cristalino turbio de su posición frente a la pupila del ojo. La gente reconoció que el procedimiento podía ser peligroso y que se necesitaban habilidades especializadas para que funcionara. En la actualidad, el acostarse se considera un método ineficaz para tratar las cataratas que a menudo resulta en ceguera.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO? NO

    Farmacia

    Los boticarios combinaban medicamentos utilizando una amplia gama de sustancias. Si bien algunos materiales probablemente fueron ineficaces o incluso peligrosos, otros, como el jengibre y el sen, se utilizan hoy en día por sus propiedades medicinales. Las páginas de los manuscritos farmacéuticos medievales pueden, de hecho, contener remedios cuyos beneficios todavía son desconocidos para la medicina moderna.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO?

    Curas falsificadas

    Los practicantes deshonestos a veces comercializaban remedios médicos falsificados, especialmente en momentos de mayor ansiedad por la peste. Estos tratamientos impedían que las personas enfermas buscaran consejos más beneficiosos y podían resultar peligrosos, especialmente si se vendía una sustancia venenosa a un paciente.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO? NO

    Astrología

    Los médicos prestaron atención a los movimientos de los planetas y los signos del zodíaco para determinar el momento adecuado para tratar dolencias específicas. La imagen del Hombre del Zodíaco (arriba a la izquierda), ampliamente copiada en manuscritos medievales, muestra los signos del zodíaco asociados con partes particulares del cuerpo. Todavía existen ideas hoy sobre la influencia de los cuerpos celestes, especialmente la Luna, en la menstruación y otros aspectos de la salud. Sin embargo, la investigación científica parece haber refutado tales ideas.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO? NO

    Atención hospitalaria

    Aunque era poco probable que los pacientes de los hospitales medievales fueran tratados por un médico o un cirujano, se beneficiaron de la experiencia del personal de enfermería, que a menudo eran mujeres. Los hospitales ofrecían cuidados corporales básicos, en forma de comida, bebida y refugio. Si bien esta atención no incluyó tratamientos especializados, permitió a los enfermos recuperar fuerzas para su recuperación.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO?

    Theriac

    Este remedio, en el que se trituraban extractos de plantas con la carne de víboras y otras sustancias, se consideraba un poderoso antídoto contra los venenos y se creía que tenía muchas otras propiedades curativas. Sin embargo, aunque el theriac era caro y muy solicitado, es difícil discernir cómo este medicamento habría resultado eficaz o beneficioso.

    ¿PODRÍA HABER FUNCIONADO? NO

    Uroscopia

    Examinar la orina era una de las únicas formas en que el médico medieval podía evaluar el estado interno del cuerpo. La orina se recogió en un matraz y se evaluó su color, olor y consistencia. Los manuscritos médicos medievales a menudo contienen diagramas que muestran las diferentes cualidades de la orina y cómo se relacionan con enfermedades y estados de salud. Los médicos todavía analizan las muestras de orina en la actualidad.


    9 extrañas medicinas medievales

    Al igual que lo hacemos hoy, la gente de la época medieval se preocupaba por su salud y por lo que podrían hacer para protegerse de las enfermedades o aliviar los síntomas si enfermaban. Aquí, el historiador Toni Mount revela algunos de los remedios más inusuales de uso común & hellip

    Esta competición se ha cerrado

    Publicado: 20 de abril de 2015 a las 11:55 am

    Las medicinas en la época medieval a veces eran caseras, si no eran demasiado complicadas. Los medicamentos simples consistían en un solo ingrediente, generalmente una hierba, pero si requerían numerosos ingredientes o preparación con anticipación, se podían comprar en un boticario, como un farmacéutico moderno.

    Aunque algunos remedios médicos eran bastante razonables, otros eran extraordinariamente extraños. Ahora todos vienen con una advertencia de salud, por lo que probablemente sea mejor no probarlos en casa ...

    La poción de San Pablo para la epilepsia, catalepsia y problemas de estómago

    Supuestamente inventada por San Pablo, esta poción debía beberse. La extensa lista de ingredientes incluía regaliz, salvia, sauce, rosas, hinojo, canela, jengibre, clavo, sangre de cormorán, mandrágora, sangre de dragón y tres tipos de pimienta.

    Aunque esto suena como un verdadero brebaje de brujas, la mayoría de los ingredientes tienen algún valor medicinal: el regaliz es bueno para el pecho; se usaba y continúa usándose para tratar la tos y la bronquitis. Se cree que la salvia mejora el flujo sanguíneo al cerebro y ayuda la memoria y el sauce contiene ácido salicílico, un componente de la aspirina. El hinojo, la canela y el jengibre son todos carminativos (que alivian los gases en los intestinos) y aliviarían los cólicos estomacales.

    La sangre de cormorán, o la de cualquier otra criatura de sangre caliente, agregaría hierro para la anemia. La mandrágora, aunque venenosa, es un buen somnífero si se usa en pequeñas dosis y, finalmente, sangre de dragón. ¡Esto no es sangre en absoluto, y ciertamente no de una bestia mítica! Es la resina roja brillante del árbol. Dracaena draco - especie originaria de Marruecos, Cabo Verde y Canarias. La investigación moderna ha demostrado que tiene propiedades antisépticas, antibióticas, antivirales y de cicatrización de heridas, y todavía se usa en algunas partes del mundo para tratar la disentería, pero no estoy seguro de que pudiera haber hecho algo para los epilépticos o catalépticos. .

    Un buen medicamento para la ciática [dolor causado por la irritación o compresión del nervio ciático, que va desde la parte posterior de la pelvis hasta ambas piernas]

    Varios remedios medievales sugirieron variaciones de lo siguiente: “Tome una cucharada de la hiel de un buey rojo y dos cucharadas de agua-pimienta y cuatro de la orina del paciente, y tanto comino como media nuez francesa y tanto sebo como una nuez pequeña y romper y magullar el comino.

    Luego hierva estos juntos hasta que sean como papilla, luego déjelo poner su anca [cadera] contra el fuego tan caliente como pueda soportarlo y ungirlo con el mismo ungüento durante un cuarto de hora o medio cuarto, y luego aplaudir. sobre un paño caliente doblado cinco o seis veces y por la noche coloque una sábana caliente doblada muchas veces en el lugar y déjelo reposar quieto dos o tres días y no sentirá dolor sino que se sentirá bien ".

    Quizás fue el reposo en cama y los tratamientos térmicos los que funcionaron, ¡porque no veo que los ingredientes de la pomada funcionen mucho de otra manera!

    Para quemaduras y escaldaduras

    "Toma un caracol vivo y frota su baba contra la quemadura y sanará"

    Un remedio casero agradable y simple, y sí, ¡ayudaría a reducir las ampollas y aliviar el dolor! Investigaciones recientes han demostrado que la baba de caracol contiene propiedades antioxidantes, antisépticas, anestésicas, antiirritantes, antiinflamatorias, antibióticas y antivirales, así como colágeno y elastina, vitales para la reparación de la piel.

    La ciencia moderna ahora utiliza baba de caracol, bajo el título "Gel de caracol", como preparaciones para la piel y para tratar lesiones menores, como cortes, quemaduras y escaldaduras. Parece que la medicina medieval acertó en esto.

    Por un orzuelo en el ojo

    "Tome cantidades iguales de cebolla / puerro [todavía hay un debate sobre si 'cropleek', como se indica en la receta original, en Leechbook de Bald, equivale hoy a una cebolla o un puerro] y ajo, y tritúrelos bien juntos. Tome cantidades iguales de vino y hiel de toro y mézclelos con la cebolla y el ajo. Coloque la mezcla en un recipiente de latón y déjela reposar durante nueve noches, luego cuele con un paño. Luego, por la noche, aplíquelo en el ojo con una pluma ".

    ¿Esta receta anglosajona habría servido de algo? La cebolla, el ajo y la hiel de toro tienen propiedades antibióticas que habrían ayudado a un orzuelo, una infección en la raíz de una pestaña.

    El vino contiene ácido acético que, durante los nueve días, reaccionaría con el cobre del recipiente de latón para formar sales de cobre, que son bactericidas. Recientemente, los estudiantes de la Universidad de Nottingham inventaron y probaron este remedio: al principio, la mezcla hizo que el laboratorio oliera a tienda de cocina, con ajo, cebolla y vino, pero durante los nueve días la mezcla se convirtió en una sustancia viscosa y maloliente. A pesar de su olor y apariencia poco prometedores, los estudiantes lo probaron en busca de propiedades antibióticas y descubrieron que es excelente. La receta ahora se está investigando más a fondo como tratamiento contra el virus MRSA resistente a los antibióticos, y parece esperanzadora.

    El antiguo boticario tenía razón sobre este remedio, pero era uno que debía prepararse con anticipación para su venta sin receta.

    Para la gota

    “Coge una lechuza y límpiala y ábrela, límpiala y ponle sal. Ponlo en una olla nueva y cúbrelo con una piedra y mételo en el horno y déjalo reposar hasta que se queme. Y luego sellar [machacar] con grasa de jabalí y ungir la gota con ella ".

    ¡Pobre búho! No puedo pensar que esto hubiera ayudado mucho al paciente tampoco ...

    Para migrañas

    “Toma medio plato de cebada, un puñado de betonía, verbena y otras hierbas que sean buenas para la cabeza y cuando estén bien cocidas, recógelas y envuélvelas en un paño y ponlas en la cabeza enferma y estará entero. Demostré."

    Betony [hierba de pastizal] fue utilizada por el boticario medieval y Tudor como ingrediente en remedios que se tomaban internamente para todo tipo de dolencias, así como en cataplasmas para uso externo, como en este caso. La medicina moderna todavía hace uso de los fármacos alcaloides que se encuentran en la betonía para tratar los dolores de cabeza intensos y la migraña.

    El glucósido de verbena [una clase de moléculas en las que una molécula de azúcar está unida a una molécula "que no es de azúcar"] también se utiliza en los tratamientos modernos para la migraña, la depresión y la ansiedad, por lo que una vez más el boticario supo lo que estaba haciendo con este ¡receta!

    Para el que tiene quinsy [una infección de garganta grave]

    “Tome un gato gordo y desollelo bien, límpielo y sáquele las tripas. Toma grasa de erizo y grasa de oso y resinas y fenogreco y salvia y goma de madreselva y cera virgen. Todo esto se desmorona y mete al gato dentro como si fuera un ganso. Asarlo todo y recoger la grasa y ungirlo [al paciente] con ella ".

    Con tratamientos como este, ¿no es de extrañar que un amigo le escribiera al Papa Clemente VI cuando estaba enfermo, c1350, para decirle: “Sé que tu cabecera está asediada por médicos y naturalmente esto me llena de miedo… aprenden su arte en nuestro costo e incluso nuestra muerte les trae experiencia ".

    Para tratar la tos

    "Toma el jugo de marrubio para mezclarlo con diapenidion y comer"

    El marrubio [una planta herbácea y miembro de la familia de la menta] es bueno para tratar la tos, y el diapenidion es un dulce hecho de agua de cebada, azúcar y claras de huevos, extraídas en hilos, por lo que tal vez un cruce entre hilo de azúcar y hebras de azúcar. Habría tenido un buen sabor y el azúcar es bueno para el pecho; todavía está disponible en una mezcla para la tos de venta libre como linctus simplex.

    Para el estómago

    “Para eliminar el viento que causa el cólico, toma comino y anís, de cada uno en igual cantidad, y ponlo en vino blanco para que macere, y cúbrelo con vino y déjalo reposar durante tres días y tres noches. Y luego se saca y se pone sobre una tabla de fresno para que se seque durante nueve días y se dé la vuelta. Y al final de los nueve días, tómalo y ponlo en una olla de barro y sécalo al fuego y luego hazlo en polvo. Y luego cómelo en potaje o bébalo y anulará el viento que es la causa de los cólicos "

    Tanto el anís como el comino son carminativos, por lo que este medicamento haría exactamente lo que dice en la lata o en una olla de barro. Las hierbas eneldo e hinojo podrían usarse en su lugar para el mismo efecto: el agua de gripe del siglo XX para bebés con cólicos contenía eneldo.

    Este remedio habría tardado casi dos semanas en prepararse, por lo que los pacientes lo habrían comprado al boticario, según fuera necesario.

    Toni Mount es autor, historiador y profesor de historia. Comenzó su carrera trabajando en los laboratorios de la entonces compañía farmacéutica Wellcome [ahora GlaxoSmithKline], y obtuvo su maestría estudiando un texto médico del siglo XV en la Wellcome Library. También es miembro del Comité de Investigación de la Sociedad Richard III.

    Sus libros, todos publicados por Amberley, incluyen La vida cotidiana en el Londres medieval: de los anglosajones a los Tudor El ama de casa medieval y otras mujeres de la Edad Media y su último libro, Sangre de dragón y corteza de sauce: los misterios de la medicina medieval, que ya está disponible.


    Salud y medicina en la Inglaterra medieval

    La salud y la medicina en la Inglaterra medieval eran aspectos muy importantes de la vida. Para muchos campesinos de la Inglaterra medieval, las enfermedades y la mala salud eran parte de su vida diaria y las medicinas eran básicas y a menudo inútiles. Los pueblos y las ciudades estaban sucios y el conocimiento de la higiene era inexistente. La peste negra iba a matar a dos tercios de la población de Inglaterra entre 1348 y 1350.

    En 1349, Eduardo III se quejó ante el alcalde de Londres de que las calles de la ciudad estaban sucias:

    "Hacer que las heces humanas y otras inmundicias que se encuentran en las calles y carriles de la ciudad sean trasladadas con toda rapidez a lugares muy distantes, para que no surja una causa mayor de mortalidad de tales olores".

    Nadie sabía entonces qué causaba las enfermedades. No hubo conocimiento de los gérmenes. La iglesia había enseñado a los campesinos medievales que cualquier enfermedad era un castigo de Dios por su comportamiento pecaminoso. Por lo tanto, cualquier enfermedad fue autoimpuesta, el resultado del comportamiento de un individuo.

    Otras teorías propuestas para las enfermedades incluyeron los "humores". Se creía que el cuerpo tenía cuatro humores (fluidos en nuestro cuerpo) y si estos se desequilibraban, se enfermaba. Los médicos estudiaron la orina de un paciente para detectar si había algún desequilibrio.

    Los astrónomos culparon a los planetas que se desviaron

    Igual de importante, nadie sabía cómo se propagaban las enfermedades: el hecho de que las personas vivieran tan juntas en pueblos y ciudades significaba que las enfermedades contagiosas podían ser desenfrenadas cuando aparecían, como sucedió con la peste negra.

    Se consideraba que los médicos eran personas capacitadas, pero su trabajo se basaba en un conocimiento muy deficiente de la anatomía humana. Los experimentos con cadáveres eran inauditos en la Inglaterra medieval y estaban estrictamente prohibidos. Los médicos cobraban por sus servicios y solo los ricos podían pagarlos. Sus curas podían ser extrañas, aunque algunas curas, incluido el sangrado y el uso de hierbas, tenían algo de lógica para ellos, incluso si se trataba de un enfoque de acertar o fallar. Uno de los médicos más famosos fue John Arderne quien escribió "El Arte de la Medicina”Y que trataba a la realeza. Se le consideraba un maestro en su campo, ¡pero su cura para los cálculos renales era un yeso caliente untado con miel y estiércol de paloma!

    Los médicos habrían tenido sus propias ideas sobre la causa de las enfermedades.

    Aquellos que culparon a los malos olores desarrollaron una "cura" para hacer que los malos olores desaparecieran.

    Aquellos que culparon a la mala suerte usarían oraciones y supersticiones.

    Los que culparon a los cuatro humores del cuerpo utilizaron el sangrado, la sudoración y los vómitos para restablecer el equilibrio de los cuatro humores.

    Cuando, por suerte, un paciente mejoraba o simplemente mejoraba, era una señal segura de que la cura funcionaba. También significó que la cura utilizada se volvería a utilizar. Si no funcionó en el siguiente paciente, fue culpa del paciente y no de la cura.

    Las operaciones fueron realizadas por "cirujanos". De hecho, estos hombres no estaban calificados y tenían otros trabajos como carniceros y barberos. El tradicional poste rojo y blanco fuera de una barbería hoy en día es un retroceso a los días en la Inglaterra medieval cuando los barberos realizaban operaciones. El rojo representaba la sangre y el blanco los vendajes utilizados al final de una operación.

    Las operaciones podían terminar en muerte ya que las infecciones posoperatorias eran comunes. Los instrumentos utilizados en una operación no se esterilizaron; dado que no se conocían los gérmenes, no había necesidad de limpiar los instrumentos utilizados en las operaciones. Los pacientes pueden recuperarse de operaciones pequeñas, como la extracción de un diente (aunque esto no se podía garantizar), pero las operaciones que incluían un corte profundo a través de la piel eran muy peligrosas.

    Algunos monasterios tenían hospitales caseros adjuntos. Los monjes que trabajaban en estos hospitales tenían conocimientos médicos básicos, pero probablemente eran las personas mejor calificadas del país para ayudar a los pobres y aquellos que no podían pagar su propio médico. Hacia 1200, puede haber hasta 400 hospitales en Inglaterra.

    Curas de la Inglaterra medieval :

    Tome una vela y quémela cerca del diente. Los gusanos que están royendo el diente caerán en una taza de agua que se sostiene junto a la boca.

    los causa de la Peste Negra según Guy de Chauliac, un médico francés:

    Tres grandes planetas, Saturno, Júpiter y Marte, están todos en posición cercana. Esto tuvo lugar en 1345. Tal unión de planetas es siempre una señal de cosas maravillosas, terribles o violentas por venir.

    Para espíritus malignos en la cabeza:

    Para ello, los cirujanos utilizaron trepanado. Aquí fue donde un cirujano hizo un agujero en el cráneo para liberar a los espíritus malignos atrapados en el cerebro. La operación también podría incluir la extirpación de la parte del cerebro que había sido "infectada" con estos espíritus malignos. Increíblemente, se sabe que las personas han sobrevivido a operaciones como estas, ya que se han encontrado cráneos que muestran crecimiento óseo alrededor del orificio cortado por un cirujano, una señal de que alguien sobrevivió a una operación de este tipo, aunque solo sea por un tiempo.

    Para enfermedades generales:

    A las personas se les dijo que una peregrinación a un santuario sagrado para mostrar su amor por Dios los curaría de enfermedades, especialmente si tenían un poco de agua bendita vendida en el lugar de peregrinación. Después de la muerte de Thomas Becket en 1170, la Catedral de Canterbury se convirtió en un lugar de peregrinaje que trajo aún más riqueza a la ciudad. Sin embargo, el hecho de que más personas llegaran a la ciudad también aumentó el riesgo de contraer enfermedades.

    Esto fue cuando la sangre se drenó de un lugar determinado de su cuerpo. La idea detrás de esto era similar a la trepanación en el sentido de que liberaba mala sangre de su cuerpo. El uso de sanguijuelas era común para esto, pero también se usaban cuchillos sucios que solo aumentaban el riesgo para el paciente.

    Sanguijuelas utilizadas en la realeza

    Aquí fue donde un médico identificó que cierta parte de su cuerpo estaba enferma y se curó con pinchazos al rojo vivo.

    La astrología jugó un papel importante en muchas curas. Para la fiebre, un libro de medicina decía: "Un hombre que sufre de fiebre debe ser desangrado inmediatamente cuando la luna pasa por el centro del signo de Géminis".


    38. Mala sangre

    La sangría era una práctica médica común en la Edad Media, que estaba destinada a dejar salir la "mala sangre" del cuerpo. Los europeos medievales estaban tan interesados ​​que tenían textos que aconsejaban qué días de los santos eran los mejores para la sangría y gráficos que mostraban qué partes del cuerpo eran mejores para sangrar según el zodíaco.

    Wikimedia.Commons

    Ley y orden medievales

    La ley y el orden eran muy severos en la Inglaterra medieval. Los encargados de la ley y el orden creían que las personas solo aprenderían a comportarse correctamente si temían lo que les sucedería si infringían la ley. Incluso los delitos "más pequeños" tenían castigos graves. Las autoridades temían a los pobres simplemente porque había muchos más pobres que ricos y cualquier revuelta podría ser potencialmente dañina, como lo demostró la Revuelta Campesina de 1381.

    En la época de Enrique II, el sistema jurídico de Inglaterra había mejorado porque Enrique envió a sus propios jueces desde Londres para escuchar casos en todos los condados de Inglaterra. Cada acusado tuvo que pasar por un prueba. Hubo tres ordalías:

    Ordalía de fuego. Un acusado sostenía una barra de hierro al rojo vivo y caminaba tres pasos. Luego le vendieron la mano y la dejaron durante tres días. Si la herida mejoraba después de tres días, eras inocente. Si la herida claramente no había mejorado, era culpable. Ordalía por el agua. A un acusado lo ataron y lo arrojaron al agua. Si flotaba, era culpable del crimen del que fue acusado. Ordalía por combate. Esto fue utilizado por nobles que habían sido acusados ​​de algo. Lucharían en combate con su acusador. Quien ganó tenía razón. Quienquiera que perdiera generalmente estaba muerto al final de la pelea.

    En 1215, el Papa decidió que los sacerdotes en Inglaterra no debían ayudar con las ordalías. Como resultado, las ordalías fueron reemplazadas por juicios por jurados. Para empezar, estos no eran populares entre la gente, ya que sentían que sus vecinos podrían guardarles rencor y aprovechar la oportunidad de un juicio para vengarse. Después de 1275, se promulgó una ley que permitía torturar a las personas si se negaban a ir a juicio ante un jurado.

    Si se le declara culpable de un delito, es de esperar que se enfrente a un castigo severo. A los ladrones les cortaron las manos. Las mujeres que cometieron asesinatos fueron estranguladas y luego quemadas. A las personas que cazaban ilegalmente en los parques reales se les cortaban las orejas y la alta traición se castigaba con la horca, la extracción y la descuartizamiento. Había muy pocas cárceles porque costaban dinero y las comunidades locales no estaban dispuestas a pagar por su mantenimiento. Era más barato ejecutar a alguien por delitos graves o mutilarlo y luego dejarlo ir.

    La mayoría de las ciudades tenían horca justo fuera de ella. Las personas fueron colgadas de estos y sus cuerpos se dejaron pudrir a lo largo de las semanas como advertencia para los demás. Sin embargo, estos castigos violentos claramente no desanimaron a la gente. En 1202, la ciudad de Lincoln tuvo 114 asesinatos, 89 robos violentos y 65 personas resultaron heridas en peleas. Solo 2 personas fueron ejecutadas por estos delitos y se puede concluir que muchos en Lincoln se salieron con la suya.


    The Manorial Court (juicio por jurado)

    El tribunal señorial se ocupó de todos los delitos menos los más graves. Se llevó a cabo en varios intervalos durante el año y todos los aldeanos debían asistir o pagar una multa. Todos los hombres fueron colocados en grupos de diez llamados diezmos. Cada diezmo tenía que asegurarse de que ningún miembro de su grupo infringiera la ley. If a member of a tithing broke a law then the other members had to make sure that he went to court.

    The Lord’s steward was in charge of the court. A jury of twelve men was chosen by the villagers. The jury had to collect evidence and decide whether the accused was guilty or not guilty and, if found guilty, what the medieval punishment should be.


    The Bizarre Importance of Bleeding Bodies in Medieval Trials - History

    "Each had in his right hand a scourge with three tails."

    Although prevalent on the European continent, the Flagellants did not achieve popularity in England. However, a large contingent of the sect crossed the English Channel in 1349 and converged on London. The following description of the Flagellants comes to us from Sir Robert of Avesbury who witnessed their ritual:

    "In that same year of 1349, about Michaelmas (September, 29) over six hundred men came to London from Flanders, mostly of Zeeland and Holland origin. Sometimes at St Paul's and sometimes at other points in the city they made two daily public appearances wearing cloths from the thighs to the ankles, but otherwise stripped bare. Each wore a cap marked with a red cross in front and behind.

    A Contemporary View
    of the Flagellants, ca 1350

    Each had in his right hand a scourge with three tails. Each tail had a knot and through the middle of it there were sometimes sharp nails fixed. They marched naked in a file one behind the other and whipped themselves with these scourges on their naked and bleeding bodies.

    Four of them would chant in their native tongue and, another four would chant in response like a litany. Thrice they would all cast themselves on the ground in this sort of procession, stretching out their hands like the arms of a cross. The singing would go on and, the one who was in the rear of those thus prostrate acting first, each of them in turn would step over the others and give one stroke with his scourge to the man lying under him.

    This went on from the first to the last until each of them had observed the ritual to the full tale of those on the ground. Then each put on his customary garments and always wearing their caps and carrying their whips in their hands they retired to their lodgings. It is said that every night they performed the same penance."


    Ver el vídeo: La historia de la tecnología. Los gremios de la Edad media (Mayo 2022).